靈棋經 題(晉)顏幼明(宋)何承天(元)陳師凱(明)劉基注解

靈棋經一卷題（晉）顔幼明（宋）何承天（元）陳師凱（明）劉基注解 明正德十五年（一五二〇）榮府刻本。框高二十二·五釐米，寛十四·四釐米。每半葉十行，行二十八字，小字雙行同，白口，四周雙邊。

《崇文總目》著錄《靈棋經》一卷，未署著者姓氏。《文獻通考·經籍考》四七引“晁氏曰”“《靈棋經》二卷，漢東方朔撰，又云張良、劉安，未知孰是。晉顔幼明、宋何承天注”。《澹生堂藏書目》著錄爲二卷，元陳師凱、明劉基解。此本卷端則題“晉駕部郎中顔幼明注、宋御史中丞何承天注、元廬山叔才陳師凱解、大明誠意伯劉伯温解”，知其責任者所署由來有自。

靈棋爲古時占卜之法，其法以十二棋子三分之（以象天、地、人三才），上、中、下各四（以象少陽、少陰、太陽、太陰四象），擲而成卦，卦占而有辭，其取象或直言時義，或托物爲喻，猶以爲未盡而復繫以詩，或五言爲句，或七言爲句，或四言不等，使占者曉然以見吉凶禍福，故曰靈棋。顔、何、陳、劉注解每卦皆具，劉注最爲詳盡，詞旨亦較三家雅馴。書前並有“辛丑歲夏五月甲子日括蒼劉基序”，則知劉注實成於元至元二十一年（一三六一）。

此本正文前有正德十五年庚辰仲春《榮國重刊靈棋經序》，稱：“吾於理藩之暇時常閲之，參互考訂，去謬存正……命工壽梓，以永其傳。”據《明史·諸王世表五》，榮莊王朱祐樞，憲宗庶十三子，弘治四年（一四九一）封，正德三年就藩常德府，嘉靖十八年（一五三九）薨。則此序當爲榮莊王朱祐樞所作。序末有“榮府圖書”墨色印記，因知此本爲榮府刻本。書中可見黄鑣、黄守言兩刻工名，均爲明嘉靖間歙縣名工。明代藩王刻書多講求質量，聘請名工操刀。唯此書係在徽地付刻，還是榮府延工至常德操作，則已不可知。《靈棋經》一書尚有正德十五年杭州喬遷刻本，書末有正德十五年庚辰仲冬初吉寧都董天錫《重刻靈棋經序》一篇，手寫體上版。此本書末亦有董序，字體則與全書渾然一致，是榮府本付刻時當已得見喬遷本，故其刊刻時間至早在正德十五年末。此本現藏中國國家圖書館。