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脂硯齋重評石頭記+(清)曹霑撰脂硯齋主人評+清抄本

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AI智能摘要
《脂砚斋重评石头记》清抄本,存七十八回,为曹沾撰、脂砚斋等评,系过录乾隆庚辰年(1760)定本,胡适称其为所见第二最古本。原装八册,现存十二册,保存两千余条脂批,种类丰富,尤以脂砚斋、畸笏叟署名批语为全。此本与己卯本同源,文字较完整,但有缺回及脱字,抄写粗率,多讹误。原出北京旗人家,1933年徐星署购于地摊,后经燕京大学图书馆购藏,现藏北京大学图书馆。
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脂硯齋重評石頭記+(清)曹霑撰脂硯齋主人評+清抄本

圖書信息:
書名:脂硯齋重評石頭記
作者:(清)曹霑撰 脂硯齋主人評
版本:清抄本
函數:一
册數:一十二
装幀:套色綫裝
頁數:六八
分類:清代集部
脂硯齋重評石頭記八十回(清)曹霑撰(清)脂硯齋等評 清抄本。每半葉十行,行三十字不等。無格。
存七十八回:一至六十三、六十五至六十六、六十八至八十。
曹霑生平爵里、學行業績簡況,前錄清抄本《脂硯齋重評石頭記八十回》時已介紹。
此本書前襯葉有胡適民國二十二年(一九三三)一月廿二日題記:“此是過錄乾隆庚辰定本脂硯齋重評石頭記,生平所見,此爲第二最古本石頭記。”乾隆庚辰即二十五年(一七六○),胡適定其爲過錄乾隆庚辰本的主要依據是此本第四十一至五十回目後、第六十一回至七十回目後書名下有“庚辰秋月定本”,第五十一至六十回目後、第七十一回至八十回目後書名下有“庚辰秋定本”字樣。後來研究者則簡稱之爲庚辰本,又稱脂京本。此本與己卯本應過錄自同一祖本,與甲戌本也有同源的關係。其文字爲《紅樓夢》前八十回内容,但中缺第六十四、六十七兩回;第六十八回第九和第十葉之間脱去約六百餘字,可能是漏抄一葉所致;第二十二回收結部分原闕。第十七回與十八回尚未分開,共用一個回目;第十九回、八十回無回目。總計共存七十八回,是《紅樓夢》諸抄本中抄得較早且内容較完整的一種。原裝八册,每十回一册,每册前有本册十回目錄,其後題書名“石頭記”,書名下小字雙行題“第×回至×回,脂硯齋凡四閲評過”;每回卷端題名爲“脂硯齋重評石頭記卷之”,其後回次、回目皆另行書寫。此本抄手多人,且水平不高,抄寫匆促,訛文脱字,觸目皆是。如第十四回卷前書名下“第十回”寫作“第十四”。最後一册抄寫尤爲草率,訛脱滿紙。書中有大量對正文文字的旁改旁添,多用理校之法,不知何人所爲。
此本保存《紅樓夢》各種批語兩千餘條,有雙行夾批、眉批、側批、回前回後批等多種,批語之多爲各抄本之最。凡有脂硯齋、畸笏叟等人署名的批語,都集中在此本之上,脂批中署年、月、名號的幾乎也都存在於此本之上。這些批語包含了己卯本雙行夾批的全部,除一條單字批未錄外共計七百一十六條,還另有六百二十二條己卯本所缺的雙行夾批;與甲戌本也有很大的不同。後人加批的,有署鑑堂、綺園、玉藍坡等多人。如第十九回後有題記:“此回宜分作三回方妙,係抄錄之人遺漏。玉藍坡。”第十一回之前,除偶將回前總評與正文抄在一處外,都無批語,爲白文。批語有朱墨之分,墨批以正文下的雙行夾批爲主,與正文内容同時抄錄;但也有眉批、回前批和回末批,筆迹多樣;朱筆批語集中在第十二回至第二十八回,有眉批、側批、回前批和回末批,基本是同一人筆迹。
此本用薄黄竹紙抄寫,紙葉周邊褐色老化,上世紀七十年代將原紙上下邊粘貼窄紙條加固,並用金鑲玉法裝襯一新,分裝四函十二册。但裝修時經過裁切,部分眉批頂端文字被裁損,致使在此次裝修前後影印出版的本子有不一致的地方。
此本原出北京北城旗人家中,徐星署(?—一九三八)一九三三年(一説一九三二年)初以八元銀幣購於北京東城隆福寺地攤。一九四九年五月五日經魏廣洲中介,燕京大學圖書館折價黄金二兩購自徐家。一九五二年北大、燕大合併,現藏北京大學圖書館。

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